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潘玉良受过古典写实主义绘画风格的影响|必威官网手机版
发布时间:2020-11-18 21:12
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本文摘要:潘玉良受过古典写实主义绘画风格的影响,此时更好地带入西方印象派的表现技术,笔索聪明,奔放舒适,色彩美丽,充满画家个人气氛。繁荣美丽的秦淮河再次把时间推倒回到1934年的一天,潘玉良回到南京夫子庙前的文德桥上,手里拿着画笔,全神贯注地静静地表达秦淮河畔繁荣美丽的景色。

画家

潘玉良(1895年至1977年)是20世纪中国着名女画家之一,在男画家支配的现代画坛上独一无二,影响力小,背后有一代画魂中国女梵高的荣誉。潘玉良以油画成果至低,最初不受西方古典写实主义风格的影响,学习、住在海外后,不受印象派、现代派等画风的影响,在创作中带来了个人的心情和艺术理念等。在国画方面也有很高的造诣和成绩,不是白鱼的形象,而是神韵执着和尚的兴趣传达,在一定程度上富有强烈的传统山水画的味道。在当今艺术市场上,潘玉良的绘画受到更多投资者的关注。

几年前,江苏省美术馆举办了月亮是故乡清潘玉良艺术作品展,笔者幸运地看到了其原作风貌。1936年以后竣工的南京这个国立美术陈列馆,也留给潘玉良的气息影子,我误解了她当时金陵生活的场面……和六朝古都不解的缘分潘玉良原籍安徽桐城,经历了孤儿-雏妓-妾-艺术家这条艰难的道路,一生充满了传说色彩。

1932年12月,潘玉良担任当时的中央大学专职讲师,主要教授学生风景油画、静物素描等,直到今后1935年7月。从前人的回忆来看,诚实开朗沉默的潘玉良住在南京时,穿着朴素的衣服,平时穿着原来的平鞋和布衣,托着篮子和潘先生在街上卖东西,教的时候人就像画一样,也劝诱,对学生严厉拒绝,谴责人,但是几乎出于希望她教授画模特睡觉时,总是拿着模特手里的曼陀铃,独奏曲和学生一起享受。此外,潘玉良经常带大家去南京城内外的风景名胜,天津、北平(今北京)、泰山、曲阜、苏州、无锡、杭州等地,访问美术馆,访问名人,仔细观察素描等,致力于培养学生的艺术实践能力。因此,她在任教期间非常喜欢学生。

在教育的馀地,秉性好的潘玉良还游历了四面八方,大大吸收了创作素养,辛苦地创作了很多作品。人文基础相当大的六朝古都南京当时各地人才都很有名,书画展和讲座等活动很多,艺术气息很强。潘玉良在这里经常访问展览会,参加艺术交流等,幸运地认识了很多同道贤达。

值得注意的是,年轻时刘海粟和徐悲鸿因某种原因彼此关系不亲密,但沉默的潘玉良仍与两人保持着良好的关系。金陵任教期间,潘玉良执着的印象派风格与徐悲鸿崇尚的古典表现手法画风理念不同,但她继承了艺术创作的独立国家人格和权利精神,表现出合理的执着和诚实的心。

1937年6月10日至13日,潘玉良第五届个人画展在南京侨民招待所举行,现场游客络绎不绝。迄今为止,她专门去虎桥监狱,访问了有知识之恩的陈独秀。潘玉良白描速写冶中西画理在炉子里,陈先生在潘玉良的绘画《斜卧的女人体》《裸女》《侧卧的女人体》中受到其题字的赞赏。

孙科、柏文蔚、曾仲鸣、梁寒操等名人也来到展览现场,岭南大家的高剑父参观混乱,决定画画。同年8月,潘玉良再次回到欧洲实地调查美术,由于第二次世界大战越来越激烈,及时局的变化,潘赞化去世等原因移居法国,无法再次回到祖国,在异乡的艺术建设中寂寞的童年馀生,但其心仍然热衷于自己的祖国。

1977年6月13日,潘玉良的心脏在巴黎停止了跳跃。根据生前的遗志,向安徽博物馆(现在安徽博物院)的收藏捐赠了4000多幅画等。

根据现存史料和绘画的初步统计,潘玉良也在南京创作了一些反映当地名胜风景的绘画。笔者现在选择了三部作品,但是看了潘玉良在这期间的城市风景作品的画格。

古韵悠久九龙桥1932年,潘玉良以纯熟的技法展现了南京通济门畔的景色,陆续创作了通济门外大中桥畔等画。油画《九龙桥风景》描绘的五拱青石桥-九龙桥位于通济门瓮城外南侧,位于内外秦淮河交汇处,位于西邻东水关。作为出入通济门的喉咙交通要道,九龙桥又称通济桥,目睹了600年的历史风云。

夕阳黄昏中,古韵悠长的九龙桥静静地像秦淮河一样,几个行人往返于通济门连接九龙桥的途中,人们的民居错落散落在其中,不远是雄伟壮观的明代城墙,延伸缓慢的老山延伸到长江北岸。霞光交错在天边,与附近的民居、行人光影、河面清澈的闪光对应。潘玉良受过古典写实主义绘画风格的影响,此时更好地带入西方印象派的表现技术,笔索聪明,奔放舒适,色彩美丽,充满画家个人气氛。

落日的馀晖洒在大地上,画家触摸的心情很少,岁月流逝中血液透析着历史的沧桑感。值得注意的是,当时通济门内的大中桥是三孔石拱桥,明清时期桥畔曾经是市场,反清陈德义士如金声、王之仁等在这里殉国,子孙为了纪念之情把这座桥称为大忠桥,曾经有名地容忍过九龙桥。潘玉良创作这幅画是1931年九·一八事变的后旋,当时人们的抗日感情慷慨激烈。

今天,人们在缺乏史料的时候通过误解,曾经把这张图误定为大中桥畔,很可能是因为这里的历史风貌不合格。繁荣美丽的秦淮河再次把时间推倒回到1934年的一天,潘玉良回到南京夫子庙前的文德桥上,手里拿着画笔,全神贯注地静静地表达秦淮河畔繁荣美丽的景色。画家在油画《秦淮河》图中拍摄的是十里秦淮的风景优美的地方:在风丽的日子下,波光灿烂的秦淮河流水,风韵独特的河房河厅夹岸,香气溢出的酒馆茶馆林立着。

典雅肃穆的夫子庙旁边,屋檐翘曲的奎光阁(也称魁光阁)靠在河边,这个阁北侧是明清时代江南贡院的旧地址。想起当时无数读书的孩子在这里求名,知道有多少人流着秦淮的眼泪回来了吗?作者在画面的右下角用朱笔识别玉良,1934。

1929年版《新都胜痕记录》记载,当时夫子庙地区仍为茶馆、酒馆、餐馆、戏园等挤满的地方,贡院街西头,夫子庙。面对秦淮河,河中泊有画芳,芳接近成长,一年到头都可以进入这里卖茶,所以又称茶芳。以前学校的书唱京剧,帮助雅兴……画家画的景色和历史文字的记述一致。

潘玉良在某种程度上更好地表现了印象派的绘画风格技术,传平静生动的艺术气质。奎光阁上的重檐瓷砖原本是蓝色的,画家最终表现出朝阳照射的反射光感的秦淮河碧波反射光的颜色对应,运笔的表现力也非常丰富,突破了写实主义画法的束缚。图中可能隐藏着一些国画笔法的魅力。

例如楼阁房等景物的线描等,远近、构图和动作的比较也更合适。不仅擅长秦淮的失败,还重现了东方古朴抒情的诗意画境,画家的心情和画格。元宵盛景夫子庙油画《夫子庙》是潘玉良于1937年绘制的。潘玉良以自然抒情的典雅笔调,再现了新春元宵节前后的繁荣景象:夫子庙前广场人流繁多,南京人民又在此设立元宵节灯市,小贩各种花灯、彩色气球等应景物品。

市井人文,民生百态在眼前。春天寒冷,这时阳光斜射大地,人们穿着衬衫夹克,穿着棉帽,带着孩子抱着孩子,悠闲自在,热量还在减少。连警察都赶紧维持秩序。

这幅画的右下角有画家朱笔钱。玉良,1937。构图画线布局圆润,笔触豪放,色彩鲜艳,着力于图形氛围,构图明确对比交织,远近合动处理正好。

客观物象的阴阳向背,光彩浑厚冲刺,层次变化十分丰富,丰富的绘画韵律感,暗涌潘玉良心中的炙热审美情趣。广场上的各种各样的人等,周围林立的酒馆,苍茫的天空和远山。

所有这些都显示出优异的效果和气象,从不同的角度来看,画家的良好气质学识、学院派的绘画工作以及非常崇高的印象派风格。如果没有事先说明的话,恐怕很难想起画风奔放的夫子庙,是因为感情细腻但性格豪华的女画家的手。潘玉良现在远去法兰西,面对窗帘前夫子庙的俗气繁盛,回顾过去的岁月,年轻时意外的身份和未来的绘画露出头角等给予的爱恨荣辱,多次在心中白热化地冲突和伴随着,害怕,恋爱,犹豫,模糊,伤感,伤痛……想象一下,她在祖国面前的感情有多对立,简单多样最后客观合理地分析,潘玉良等海外画家奋斗经验不足的中国现代美术史似乎不需要说是全面的原创。

现在明星已经去世了,但是艺术的生命很长,很多人不记得这个画坛的女杰。以生活原型拍摄的电影《画魂》曾经在国内外很受欢迎……但是,潘玉良在旧时代有着相似的人生经验,现在的非虚构的作品虚构了她的生活故事,其文学形象和现实状况没有一定的不同,人们不应该保持冷静的认识。


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